Teppiche mit orientalischem Muster

Pfahlgewebte türkische Teppiche wurden in Konya und Beyehir in der Türkei und Fostat in Ägypten gefunden und wurden auf das 13. Jahrhundert datiert, was der anatolischen Seldschukenzeit (1243–1302) entspricht. Acht Fragmente wurden 1905 von F.R. Martin[27] in der Aleddin-Moschee in Konya gefunden, vier in der E-Refo-lu-Moschee in Bey-ehir in der Provinz Konya von R.M. Riefstahl im Jahr 1925. [28] Weitere Fragmente wurden in Fostat, einem Vorort der Stadt Kairo, gefunden. [29] Pfahlteppiche aus Wolle sind im heißen und feuchten Klima Indiens keine wesentlichen Haushaltsgegenstände. Sie könnten durch die folgenden Migrantenwellen aus Zentral- und Westasien eingeführt worden sein. Die ersten Menschen, die aus der eurasischen Steppe in Indien einmarschierten, waren die Arier um 1800 v. Chr. Die Arier waren Nomaden, die auf Tierzucht abließen. Es wurde vermutet, dass sie die Schafzucht und die Produktion von Wolltextilien nach Nordwestindien eingeführt haben könnten.

[39] Im sechsten Jahrhundert n. Chr. wurde Indien vom Hephthalitenreich, einer weiteren Steppennomadenkultur, überfallen. Im vierten und fünften Jahrhundert v. Chr. wurden einige Gebiete vom persischen Achämenidenreich regiert. Inwieweit diese Völker bereits Pfahlteppiche webten, bleibt unbekannt, da es aus dieser Zeit keine Teppiche gibt, die die Hypothese stützen. Die frühesten Hinweise auf indische Teppiche stammen von chinesischen Schriftstellern während der Tang-Dynastie (618–907 n.

Chr.). [123] Mit der arabischen Invasion Sindhs im Jahr 712 kam Indien mit dem Islam in Kontakt. Die afghanischen Ghaznaviden und ihre Nachfolger, die Ghauriden, verbreiteten den Islam in Indien weiter. Der arabische Geograph Al-Muqaddasi erwähnt Teppiche aus Sindh im Jahr 985 n. Chr. [123] Teppichweberei kann mit mehr Sicherheit bis zum Beginn des Mogulreiches im frühen sechzehnten Jahrhundert zurückverfolgt werden, als der letzte Nachfolger von Timur, Babur, seine Herrschaft von Kabul, Afghanistan nach Indien ausdehnte und das Mogulreich gründete. Baburs Nachfolger Humayun flüchtete in den persischen Safawidenhof von Schah Tahmasp I. Unterstützt vom Safawidenreich kehrte Humayun nach Indien zurück. Sein Sohn Akbar der Große erweitert ist die Macht nach Nordindien und Deccan.

Unter der Schirmherrschaft der Moguln übernahmen indische Handwerker persische Techniken und Designs. Symbole des Schutzes vor dem Bösen finden sich häufig auf osmanischen und später anatolischen Teppichen. Der türkische Name für diese Symbole ist nazarlik (lit.: “[Schutz vor] dem bösen Auge”). Apotropaische Symbole sind das Cintamani-Motiv, das oft auf weißen Selendi-Teppichen dargestellt wird, die aus drei Kugeln und einem Paar welliger Streifen bestehen. Es dient dem gleichen Zweck wie schützende Inschriften wie “Möge Gott schützen”, die in Teppiche gewebt sind. Ein weiteres Schützensymbol, das oft in Teppiche gewebt wird, ist der dreieckige Talisman-Anhänger oder “Muska”. Dieses Symbol findet sich auf anatolischen, persischen, kaukasischen und zentralasiatischen Teppichen. [2] Plinius der Ältere schrieb in (nat. VIII, 48), dass Teppiche (“Polymita”) in Alexandria erfunden wurden. Es ist nicht bekannt, ob es sich um Flachgewebe oder Pfahlgewebe handelte, da in den Texten keine detaillierten technischen Informationen enthalten sind. Schon die frühesten bekannten schriftlichen Quellen beziehen sich auf Teppiche als Geschenke, die hochrangigen Personen gegeben oder von ihnen verlangt werden. Typisch für nomadisches Weben, ist die Wolle der turkmenischen Teppiche von hoher Qualität, mit einem ziemlich langen Haufen.

Schafwolle, Ziegenhaare und Baumwolle werden für das Fundament verwendet. Der Stapel besteht aus Wolle und enthält oft auch Seide. Die vorherrschende Farbe in fast allen turkmenischen Teppichen ist verrücktrot, das lokal erhalten wurde, und ermöglicht das Färben in verschiedenen Schattierungen. Die verschiedenen Stämme verwendeten unterschiedliche Rottöne. Die Dominanz der roten Farbe in turkmenischen Teppichen erzeugt auf den ersten Blick einen monotonen Eindruck, aber die kleinen Ornamente sind in einer Vielzahl von Farben gewebt. Das prominenteste Ornament in turkmenischen Teppichen ist die Schlucht, ein medaillonartiges polygonales Muster, das in Reihen auf dem ganzen Feld angeordnet ist.